31 de diciembre de 2010

Chillida Leku omenez

(fuente: http://www.museochillidaleku.com/)

Este blog pretende ser una descripción del andar de un aprendiz de go para entender el mundo.
Este aprendiz tiene sus raízes en el País Vasco y mañana nos despertaremos con un proyecto que la crisis a obligado a que se pare: el museo Chillida Leku.

He estado un par de veces en Chillida Leku y me he llevado siempre un grato recuerdo de el mismo y de la obra de Eduardo Chillida.

Me atrae mucho su visión del mundo, buscando el espacio dentro de la materia y la armonía de Bach en la escultura y en el dibujo. Pero también me he encontrado siempre muy a gusto con su sensibilidad hacia el sentir de la tierra. Hoy he leido un artículo con una cita de Don Eduardo que me ha gustado mucho, porque muestra mi sentir respecto a las identidades y pertenencias:

«Yo soy de los que piensan, y para mí es muy importante, que los hombres somos de algún sitio. Lo ideal es que seamos de un lugar, que tengamos las raíces en un lugar, pero que nuestros brazos lleguen a todo el mundo, que nos valgan las ideas de cualquier cultura. Todos los lugares son perfectos para el que está adecuado a ellos y yo aquí en mi País Vasco me siento en mi sitio, como un árbol que está adecuado a su territorio, en su terreno pero con los brazos abiertos a todo el mundo. Yo estoy tratando de hacer la obra de un hombre, la mía porque yo soy yo, y como soy de aquí, esa obra tendrá unos tintes particulares, una luz negra, que es la nuestra».

Las culturas de cada tierra esconden tesoros preciosos que deben ser compartidos. Pero para compartir hay que sentir. Por ello, nunca me he sentido a gusto con los desarraigados. Sin raíces propias no somos capaces de poder entender las raices de los prójimos. Y el respeto basado en ese entendimiento el que nos debe llevar a la paz.

Mila esker, Chillida jauna.

24 de diciembre de 2010

Kidō o el camino del go hacia la armonía

Se acerca el fin de 2010 y entraremos en una nueva década.

Así que entre los muchos posibles objetivos a largo plazo, está claro que con el go también debería haber uno.

Como arte marcial que es, el go también cuenta con su camino, que se llama "kidō" (棋道), ánalogo a otros caminos como el judō, bushidō, etc.

Sin duda es un camino duro, pero con grandes beneficios. Por ejemplo, se dice que si todos los dirigentes del mundo fueran jugadores de go, el mundo de hoy sería un lugar de armonía. En mis pocas experiencias con el juego, he notado levemente esa sensación de armonía.

Por supuesto, debo ser humilde y saber que alcanzar el estado de shibumi es una utopía (especialmente si practico tan poco go, como este año...). Pero por otro lado reconozco el valor de las utopías: son la luz que nos marcan los caminos a seguir. Esos caminos de los que hablaba Antonio Machado ("Caminante no hay camino, se hace camino al andar.") y esa luz de la que hablaba Gandhi (dice algo así como "Llegar a las estrellas es algo [casi] imposible, pero mejor dirigirse hacia su luz que hacia las tinieblas").

Finalmente buscando la cita de Gandhi he encontrado un texto que se conoce como oración de Gandhi:

Señor…
ayúdame a decir la verdad delante de los fuertes

y a no decir mentiras para ganarme el aplauso de los débiles.

Si me das fortuna, no me quites la razón,
si me das el éxito, no me quites la humildad,
si me das humildad, no me quites la dignidad.


En este día de Nochebuena,
os deseo toda la armonía del mundo
en aquellos caminos que toméis.


(fuente: nihonjaia.es
intersante entrevista a mi primer sensei de go, con conceptos filosóficos del go
>> ¿Reconocéis al barbudo de la izquierda?)

P.S.: Más información sobre mis entradas con conceptos shibumi

8 de diciembre de 2010

¿A quién le sorprende?

Cómo no, también voy a hablar sobre los controladores. Pero en mi caso, no voy a ir al detalle ni a citar a los casos que me han tocado de cerca. Sólamente quiero unir este tema con lo tratado en la entrada anterior al respecto del cambio que necesita la península ibérica.

¿A quién le sorprende que un grupo de técnicos superespecialistas españoles con condiciones de trabajo altamente remuneradas y privilegiadas haya pasado la línea roja? ¿Cómo pueden haber sido tan brutos?

Sencillamente, porque son una claro ejemplo de los mimbres que tenemos en este país.

Para resolver conflictos de este calibre se necesita contar con personas preparadas en ambas partes, y no sé por qué, me da que no había nivel en el lado de los controladores.

Me podéis tachar de pesimista, pero a los datos me refiero:
Así que nadie se sorprenda sin dentro de 25 años, la península ibérica no cuenta con democracias, sino con unas dictaduras con sociedades desiguales, sin clase media... etc. Preparense, porque si no el fin del mundo, otro mundo está por llegar.

Espero vuestros comentarios... :-)

28 de noviembre de 2010

¡Tú tranquilo!

(fuente: http://www.presupuestocero.es)

Este pasado jueves estábamos la familia al completo esperando en el aeropuerto de Bilbao a la prima titiritera de Purenomori-san. A todos aquellos que llegan fuera de la UE, la banda en la que dejan las maletas es diferente de los que llegan de la UE, en una zona separada por un vidrio. Si no lo sabes, puede ser que te quedes con cara de tonto esperando a las maletas. Y si no hablas español, ya sé que los que están para ayudar no te entenderán ni se explicarán muy bien... lo digo por experiencias vividas de cerca.

Con toda esta información de partida, me fui a la puerta de salidas, llamé al encargado y le pedí que cuando el grupo de japoneses estuviera junto a la cinta marcada para el vuelo de Frankfurt, les avisara de la otra zona donde debían esperar. El chaval en cuestión me dijo: "Tú tranquilo, que cuando lleguen, les avisará mi compañero."

Voy y me lo creo... El típico error en los que caigo gracias a mi predilección por la confianza.
Por supuesto que ni les avisaron y lo tuvieron que ver ellos mismos (gracias a que sus paquetes eran muy grandes y se vieron rápidamente en la cinta de paises fuera de la UE).

Y luego me preguntan: ¿Por qué en España hay tanto desconfiado? ¿Por qué los mercados desconfían de España? ¿Por qué sois tan poco transparentes?

Un gran círculo vicioso que se adentra de lleno en la historia y culturas de la península ibérica.

En la última semana he leído una seríe de artículos que me han ayudado a dar una respuesta (por ahora bastante parcialmente) a estas preguntas, y que quiero compartir con vosotros:
  • Qué pasa con la innovación en España: no invertimos en tener cabezas pensando como ser excelentes... así difícil salir limpiamente de esta crisis, que no hace más qué crecer.

  • El aborregamiento de la sociedad española o "La construcción cultural del fascismo". Un muy interesante texto sobre una figura muy conocida hoy en día en España, cuyo nombre no quiero ni citar, que no representa y da voz a las clases populares, si no que las enardece para que sigan calladas."

  • La solución: "Cambiar el modo de ser". Culturalmente estamos retrasados respecto a los países centro- y noreuropeos. Esto nos genera la desconfianza, la reacción negativa ante los problemas y no pensar con perspectiva ante los problemas. Así pues, tenemos que cambiar algo tan gordo como la cultura. Lo veo muy difícil sin grandes revoluciones.
¿Cómo lo veis vosotros?
Yo no estoy nada tranquilo... aunque sigo siendo alguien confiado, cada día estoy más alerta.

      23 de noviembre de 2010

      Títeres japoneses en Euskadi (Titirijai 2010)

      (fuente: www.cittolosa.com)

      Entre el este sábado 27 el 5 de diciembre dos compañías de títeres japonesas van a participar en el evento Titirijai 2010.

      Una de ellas, la compañía Hitomiza (¡es una compañia profesional de títeres!), cuenta con la participación de una prima de Purenomori-San. Por lo tanto, nos vamos a desplazar por duplicado a Tolosa, donde casi todos los días actuarán.

      Veremos en días diferentes las actuaciones "YOSHITUNE Y LOS 1000 CEREZOS EN FLOR" y "GOSHU EL VIOLONCELISTA", realizadas con una técnica japonesa propia, el bunraku.

      El centro de la semana titiritera es Tolosa, pero también habrá algún desplazamiento a tierras vizcainas. Este mismo domingo a las 17:30 y 19:30, en la Escuela de música de Sestao la otra compañía presentará su obra "EXHIBICION DE KURUMA NINGYO". Con un poco de suerte, también nos acercaremos.

      20 de noviembre de 2010

      El gran Asimov

      En un post de tedxbilbao.com he visto un vídeo de Isaac Asimov que me ha encantado.

      Con toda su visión de futuro, también veía que el futuro era de la educación a distancia (como es hoy el mundo de internet), cuando el internet ni se intuía.

      Hay un par de momentos que me han gustado mucho:
      1. Cuando habla de que antiguamente nadie podía pensar que en un país todos tuvieran agua potable. En ese sentido recuerda que por eso muchos bebían vino y cerveza, para matar con el alcohol los posibles germenes y no coger el cólera. Curioso, ¿no?

      2. El final: "aprendo para cuidar mi mente". Es curioso que mucha gente aún todavía le tiene pavor a estudiar por el placer de aprender. Al igual que los animales están programados para mantenerse alertas ante los peligros de la selva, los humanos debemos seguir aprendiendo para poder disfrutando de nuestra privilegiada mente.


      19 de noviembre de 2010

      Humor de go: "The empty triangle"






      Si, si, tengo pendiente hablaros sobre mi experiencia en la fiesta japonesa de la semana pasada... pero, como canta Quenn en la peli "Los inmortales"... "there's no time for us...".

      De un blog que suelo seguir de una chica checa (suena gracioso, eh), os paso su última creación, que juega con el concepto de la estética en el go (hay figuras que son feas o "pesadas", con la energía demasiado concentrada...).

      ¡A ver qué os parece! :-)


      5 de noviembre de 2010

      13-14/11/2010: nihon jaia Bilbon (Fiesta japonesa en Bilbao)


      ¡En una semana vamos a celebrar en Bilbao una gran fiesta japonesa! (日本語)
      La verdad es que tiene pinta de ser por todo lo alto.

      Yo participaré con mis amigos del club de go de Bilbao, tratando de explicar un poco las reglas y el fondo del juego. Una curiosidad: nos han puesto en el apartado de "cultura tradicional japonesa", pero también podríamos estar en "artes marciales" (en este caso, arte marcial mental).

      Espero que para ciertos ámbitos, como el tradicional (por ejemplo, el recital de Shamisen), lo ubiquen en lugares más idóneos y no en el recinto abierto del pabellón deportivo... se pierde la esencia, sobre todo teniendo en cuenta lo ruidosos que somos los supein-jin y los basku-jin.

      ¡Nos vemos!

      25 de octubre de 2010

      Sortear a la SGAE

      En tiempos convulsos, los que cuentan con poder y empiezan a perderlo, se revuelven y tratan de dar su último coletazo. El último o uno de los últimos de la SGAE, ha sido corregido por los tribunales quitando el famoso canon a las empresas, pero manteniendolo a los particulares... ya me voy a buscar empresas que me compren los artilugios para memorias. ¡Ja, ja, ja!

      Pero también hay otros caminos...

      Ciudad K. Avance Capítulo 5


      24 de octubre de 2010

      El mundo visto por los artistas

      Es gracioso en España que cuando alguien se manifiesta en huelga, la mejor forma de demostrarlo es poniendo las paredes de su empresa llenas de pegatinas difíciles de limpiar. Actos muy ecológicos y de perfil humano muy "alto"...

      No hablemos de cuando los que se manifiestan tienen responsabilidades de limpieza... No contentos con dejar de limpiar (están en su derecho), hacen todo lo posible por restregarnos las suciedad por todas partes.

      Pero hay otras interpretaciones... ;-)

      Ciudad K - Capítulo 5 - Gente K


      23 de octubre de 2010

      Cuando la legibilidad no importa

      En la peluquería también se habla de la legibilidad de los documentos, aunque sólo importa si no se es vanguardista...

      Nota: se abre nueva sección "documentación" para mis desvaríos profesionales cercanos al público en general.

      (ver vídeo en sitio web del blog o siguiendo el hipervínculo a continuación)

      Ciudad K - Capítulo 5 - Peluquería 2


      22 de octubre de 2010

      Flashback con humor y citas de Zeitgeist

      Antes de nada recordaros la fuente de este flashback: el documental del Zeitgeist que me vi este verano.

      Mirando un segundo uno de los últimos capítulos de la bilbaina ciudad K, he cogido de nuevo el borrador de las citas sobre el documental (se me quedó sin publicar) y para empezar le he añadido este squetch que resume fácilmente el documental con humor (nota: ir el blog para ver el vídeo).

      Ciudad K - Capítulo 4 - Clases Particulares




      Y a continuación las citas sacadas del documental Zeitgeist: Addendum de Peter Joseph" (2008):

      "No es indicio de salud el estar bien adaptado a una sociedad enferma."
      J. Krishnamurti.

      "Ninguno es más esclavo que aquellos que falsamente creen ser libres."
      J.W. von Goethe.

      "La política de reserva fraccional perptrada por la Reserva Federal, que se ha propagado por la mayoría de los bancos, es de hecho un sistema de esclavitud moderna. [...] La esclavitud física requiere que la gente sea alimentada y alojada. La esclavitud económica requiere que le gente se alimente y se aloje por sí sola. [...] La deuda es el arma usada para conquistar y esclavizar sociedades, y el interés es su munición principal."
      Película "Zeitgeist: Addendum by Peter Joseph"2008.

      "Hay dos maneras de conquistar y esclavizar una nación. Una con la espada. La otra con la deuda."
      John Adams, 1735-1826.

      "La avaricia y la competición no son el resultado de un temperamento humano inmutable. [...] En realidad la avaricia y el miedo a la escasez se están ampliando. [...] La consecuencia directa es que tenemos que luchar entre todos para sobrevivir."
      Bernard Lietaer, fundador del sistema monetario europeo.

      "Todas las sociedades son en realidad emergentes, no establecidas. [...] La gente no es electa a un cargo político para cambiar las cosas. [...] Todas las naciones están básicamente corruptas, porque tienden a preservar las instituciones existentes.
      [...] Piensan en términos de democracia, que no es posible en una economía de base monetaria."

      Jacque Fresco, Director del proyecto Venus.

      "La eficiencia, la sostenibilidad y la abundancia son enemigos son enimigos del lucro. Por ponerlo en una palabra, es el mecanismo de escasez el que incrementa el lucro. [...] Supone que la sustentabilidad y la abundancia jamás ocurrirán en un sistema de lucro. pues simplemente va en contra de la mismísima naturaleza de la estructura.

      Por lo tanto, es imposible tener un mundo sin guerras ni pobreza.
      Es imposible avanzar la tecnología continuamente hacia sus estados de más productividad y eficiencia.
      Y lo más importante, no es posible esperar que los seres humanos se comporten de forma verdaderamente ética o decente."

      Película "Zeitgeist: Addendum by Peter Joseph"2008.

      "No van a renunciar al sistema monetario por nuestras recomendaciones. El sistema tiene que fracasar y la gente tiene que perder la confianza en sus líderes electos. Ese será un momento crucial si ofrecen el proyecto Venus como una alternativa posible. Si no es así, temo las consecuencias. [...] Es probable que nuestro país pase a ser una dictadura militar para prevenir los disturbios y el colapso social total."
      Jacque Fresco, Director del proyecto Venus.

      Para seguir on la solución (que ya son muchas citas) >, ver la película completa.

      21 de octubre de 2010

      Disparar sin arco o el arte del zazen

      Cuando se comienza en el arte de jugar al go, se cae en el error de jugar queriendo capturar al enemigo, con el contacto directo, siendo agresivo. Un maestro del go juega desde lejos, influyendo sin ser notado. Es natural comprender entonces porqué fueron monjes budistas chinos los que introdujeron el go en Japón.

      La no-acción, admirar la quietud y el vacío son conceptos muy complicados para los occidentales racionalistas, pero estoy convencido de que en esas ideas es donde podemos encontrar el equilibrio. El problema radica en que es un camino largo y duro... ¡seamos pacientes y perseveremos!

      A continuación os incluyo una historia filmada por un artista japonés y de origen chino, que muestra este concepto de la no acción. ¡Muy bonita! (gracias Nora-san por la información).
      Nota: ver entrada original del blog para visualizar los videos.

      Parte 1:


      Parte 2:


      Parte 3:

      30 de septiembre de 2010

      Mapamundi de ciudad K




      Este es el mapa de ciudad K (fuente: http://www.rtve.es/television/ciudad-k/):


      Y este, el mapamundi de Bilbao:


      Parecidos, ¿no?

      Otro mapamundi famoso de Bilbao:

      :-)

      29 de septiembre de 2010

      Humor bilbaino III: gente K

      ¡¡Sucumbo a la tentación!!

      Estos squetchs son también fenómenos (id al blog para verlos).

      El primero de todos: (link)

      Ciudad K - Capítulo 1 - Gente K




      Ciudad K - Capítulo 2 - Gente K


      28 de septiembre de 2010

      Humor bilbaino II: en la pelu

      No me he podido contener y es que los videos de ciudad K son muy buenos.

      En la peluquería tienen unas conversaciones muy buenas (nota: para ver el vídeo, id al blog).

      Ciudad K - Capítulo 1 - Peluquería




      Ciudad K - Capítulo 2 - Peluquería, parte 1




      Ciudad K - Capítulo 2 - Peluquería, parte 2


      27 de septiembre de 2010

      Humor bilbaino

      José A. Pérez, ha creado el programa "Ciudad K", humor absurdo-inteligente "made in Bilbao". Se puede seguir en internet en la web de la 2.

      Curiosamente lo vi el otro día en su primera emisión en La 2.

      Aparte del humor, que es muy bueno, salen muchas imágenes de Bilbao. Miribilla, el parque de Montefuerte sobre la Peña, etc. Algunos actores son los de "Vaya semanita" 1.0... Vamos, ¡me gusta!

      Hoy acaban de dar la segunda emisión, pero me la he perdido. Acabo de ver el segundo squetch del policía. ¡Grandioso! (nota: para verlo, id al blog directamente)

      Ciudad K - Capítulo 2 - Policía




      Muy bueno también: el squetch del policía.

      A continuación, todo el capítulo 1 íntegro

      Ciudad K - Capítulo 1


      14 de septiembre de 2010

      Mamesuke kawaii

      Desde hace un tiempo tenemos en casa un cómic sobre la cultura japonesa tradicional que es guiado por un perro típico japonés muy kawaii: un perro de raza akita.

      Resulta que este verano, están emitiendo en la televisión privada de Osaka y de Tokyo un programa muy similar al cómic, con presentación de productos tradicionales japoneses y también guiado por un perro akita, bautizado con el nombre de Mamesuke (pronunciado "Mameske").

      Por adelantado os digo que no me gustan los perros, porque he visto a muchos de ellos llevando una perra vida, especialmente en las ciudades. Si tienen espacio libre en el que vivir y no es en un piso, no hay problema, pero el típico perro de ciudad... no.

      Pero para todo hay una excepción, ¿no?

      A continuación, dos vídeos (ver entrada original). Primero el vídeo de presentación de Mamesuke en sociedad.
      ¡Que lindo el perrito! (poner voz de Piolín) :-)



      Y para finalizar una parte de un programa, donde Mamesuke se queda esperando a su dueño en la entrada de una estación (como el legendario Hachikou) y sufre por unos yakitori...

      13 de septiembre de 2010

      Un reto de karaoke

      Ya hace más de un mes de mi última entrada sobre mi última visita a Japón, de la que he vuelto ya hace dos semanas... snif, snif. A medida que pueda os iré reportando de diversas cosas que me he traido del país nipón.

      Para amenizar con un poco de música, comparto un super reto para cuando vuelva a Japón: poder cantar en el karaoke la siguiente canción (id a la entrada original para ver el vídeo). Abajo os he dejado las letras. Podéis intentarlo también ;-)
      ¿¿Podéis con ella??



      Lyrics "My measure" (Lecca)
      Oh oh, oh oh
      Oh oh, oh oh
      Oh oh

      hitsuyou to omowareru koto nara zenbu
      yattekita atashi ni wa ROSU mo ookute
      motto kantan ni tadoritsuketa hazu no
      koko made kuru noni daibu toomawari shita
      atashi ga atashi de iru tame kiritotte tebanashite kita ikutsu mono
      anshin ya dakyou ya yume sae itsu no manika natsukashiku naru

      kinou yorimo tsuyoku irareru tame ni
      nakusu mono yorimo eru mono ga
      dore dake ookii ka awo kuishibari nagara kamishimeta

      nani ga seikai nante wakaranai
      doreka hitotsu dakette koto monai
      ima jibun no monosashi de aruite yukou
      sou sureba namida ga koborete mo We're just fine

      wakaru no wa togirenai jibun no kimochi
      mada mada yarerunda, tte moga iteru no
      motto motto yukeru dake
      This is my measure, all by my measure

      Oh oh

      mihon no inai watashi nitotte
      yuzurenai genba wa hoka demonai koko de Eh
      kokkara sekai wo kaeru, nante dai soreta yume wo
      mune ni daiteru no
      atashi ga hashiru koto de
      moshikashite dokoka no dareka ga mata Ah
      waratte kureru nara, ne
      itsumo yorika ureshikute

      wakaranai nara shinjiru shikanai
      me wo tojitete wa shiru koto mo dekinai
      kitto saikou no keshiki me ni suru tame susumu kara

      nani ga seikai nante wakaranai
      doreka hitotsu dakette koto monai
      ima jibun no monosashi de aruite yukou
      sou sureba namida ga koborete mo We're just fine

      SUTOI-KU ni ikiru koto ga kakkoii to wa omowanai, kedo
      kore shikanai kara dare ni mo mune no jounetsu wa makenai no
      shippai mo keiken no uchi, sou omoeruyou me wo sorasazu ni
      mizukara no aruita michi itsumademo wasurenu youni
      tadashii kotae nantenai kara mizukara no honoo de Light Up
      minna ga minna hi wo moyasu kara toki ni iken wa ma tomaranai sa
      demo soredemo butsukaru gurai ga yuku beki basho ga miete konai ka?
      daremo ga risou kakageru Fighter naita ato ayumi tomenai de

      nani ga seikai nante wakaranai
      doreka hitotsu dakette koto monai
      ima jibun no monosashi de aruite yukou
      sou sureba namida ga koborete mo We're just fine

      doko ga genkai nante kimetenai
      ato sukoshi demo mae ni susumitai
      hora jibun no monosashi de erande yukou
      nakushita kita bun made erarereba We're just fine

      wakaru no wa togirenai jibun no kimochi
      mada mada yarerunda, tte moga iteru no
      motto motto yukeru dake
      This is my measure, all by my measure

      Oh oh, oh oh
      Oh oh, oh oh
      Oh oh

      14 de agosto de 2010

      Texto de Chogyam Trungpa, Rinpoche

      Chogyam Trungpa, Rinpoche: Verbal Introduction to Zeitgeist, Final Edition (2007)
      (fuente: http://www.free-conversant.com/realtruth/2099)

      "Spirituality is a particular term which actually means dealing with intuition. In the theistic tradition there is a certain notion of clinging into a word. A certain act is regarded as displeasing to divine principles. A certain act is regarded as pleasing for the divine... whatever.

      In the tradition of non-theism, however, it is very direct that the case histories are not particularly important. What is important is here and now. Now is definitely now. We try to experience what is available there, on the spot. There is no point in thinking that a past did exist that we could have now.

      This is now, this very moment, nothing mystical, just now, very simple, straight forward. And from that nowness, however, arises a sense of intelligence, always, that you are constantly interacting with the reality one by one, spot by spot, constantly. We actually experience fantastic precision always.

      But we are threatened by the now so we jump to the past or the future. Paying attention to the materials that exist in our life, such rich life that we lead, all these choices take place all the time, but none of them are regarded as bad or good, per se, everything that we experience are unconditional experience.

      They don't come along with a label by saying that this is regarded as bad, this is good, but we experience them but we don't really pay heed to them properly, we don't actually regard that we are going somewhere, regard that it is a hassle, waiting to be dead. That's the problem. That is not trusting the nowness properly but what is actually experienced now possesses a lot of powerful things. It is so powerful that we can't face it.


      Therefore we have to borrow from the past, invite future, all the time. Maybe that's why we seek religion, maybe that's why we march in the street, maybe that's why we complain to society, maybe that's why we vote for the presidents. It's quite ironical, and very funny indeed...
      "

      Finalmente una paradoja:
      --
      There are 2 kinds of people, those who think there are 2 kinds of people, and those who know there is only One.

      13 de agosto de 2010

      Para reflexionar sobre el señor Dinero

      ¡¡Muy, muy recomendable ver durante las vacaciones!!




      Espectacular documental de 2 horas sobre el sistema monetario en el que vivimos (esclavizados).
      Esta película es la segunda parte de otra que podéis ver en la web del director.

      Está dividido en diversas partes:
      1) Cómo se crea el dinero y sus consecuencias de una sociedad de esclavitud económica.
      2) El modo en que corporatocracia controla a la sociedad, por medio, por ejemplo de los sicarios económicos.
      3) El origen del problema en la visión de las sociedades emergentes, no establecidas, pero que quiere preservar sus instituciones. Todo ello basado en el sistema monetario, que destruye la confianza entre las personas.
      4) Quién nos puede solucionar el problema: la tecnología (no el dinero, los políticos o la religión).

      Aquí, después de 1 hora y 7 minutos, me da el documental un sopapo. ¿La tecnología? Bueno, le dejo seguir... ¡y me convence bastante!

      Al finalizar presentando el proyecto Venus, nos presentan acciones a tomar ya, que me parecen también importantes resaltar:
      1. Exponer el fraude bancario
      2. Apagar las noticias de la tele y buscar información independiente
      3. No unirse al ejercíto (ni tú ni tus parientes)
      4. Boycotear las empresas energéticas: buscando soluciones sostenibles para tu casa, el coche, etc.
      5. Rechazar el sistema político: la democracia no existe en el sistema monetario.
      6. Unéte a The Zeitgeist Movement"... >> esto ya, poco a poco estudiándolo bien, claro está.
      Ahora bien, cuando llegue el momento de cambiar, ¿cómo?
      ¿Cómo empezamos a dejar de vivir en un sistema monetario?

      Mucha tela que cortar... ¡pero sigamos atentos y activos!

      De los errores aprendemos, también el go

      (fuente: http://www.pandanet.co.jp/English/art/consultation.html)

      Esta es una máxima que se aplica siempre.

      Hoy he leído un artículo en el portal de go "Sensei's library", que nos ha proporcionado Arate.

      Los primeros apartados son consejos para ser un buen "seito" de go, cosa que yo no soy (desde que empecé, mi dedicación ha sido intermitente y muy vaga).

      Pero lo más interesante llega cuando habla de "The philosophy of mistakes":

      Here are two questions: * How often did you win a game because of an exquisite move? * How often did you lose a game due to a stupid mistake?

      Evidentemente, por lo general, más que ganar partidas, se suelen perder. Y en la vida es lo mismo. Más que por realizar un trabajo/comentario/momento excelente, nuestra vida nos lleva por unos u otros rumbos dependiendo del tipo y grado de errores que cometamos.

      Y finalmente la reflexión de go de la dificultad para aprender de los errores:

      * Scrutinizing your games for mistakes, then wonder what's the mental mechanism behind it (greed?, fear, a desire for originality) is a somewhat negative approach. It feels like chastice to focus on what you have done wrong and seek to eradicate the mental process behind it or at least reduce its effects.

      >> Es decir, que cuesta mucho estudiarse a sí mismo sobre los mecanismos mentales (entre los que están las emociones) que nos llevan a cometer errores.

      * Moreover, the result of the analysis is often that one should have played the dull move, the common sense, the conventional wisdom, instead of the exquisite move, the highly original, individual effort.

      >> Lo malo de analizar es que ves que muchos de los movimientos que pensaste que eran excelentes, pusieron en riesgo la partida completa. Mejor hubiera sido un movimiento de sentido común...

      "Errare humanum est".

      (fuente: http://www.pandanet.co.jp/English/art/kakeme.html)

      11 de agosto de 2010

      El zen y la limpieza

      Vídeo interesante sobre la filosofía de la limpieza para mantenerse en forma espiritualmente.

      Para los no germanoparlantes, un resumen: el Sr. Kagiyama, el fundador de una empresa de más de 2.600 empleados, comienza todos los días el trabajo con dos horas de limpieza, incluidos los retretes. A su actividad se han sumado casi todos los empleados y muchas organizaciones de todo Japón. Por medio de la limpieza, encuentra el equilibrio interior para dirigir la empresa.

      Sumo retocado

      Adjunto os envío un vídeo con retoques de humor sobre una gran pelea de sumo.

      Para saborear otra parte del Japón.



      Saludos,

      Paburou

      9 de agosto de 2010

      Más de Saratxaga

      Acabo de leer un artículo en CyberEuskadi con una entrevista a Koldo Saratxaga. ¡Muy refrescante!

      8 de agosto de 2010

      Primer paseo matinal por Okamoto


      Buenos días a todos:

      Desde el jueves por la mañana estoy en una nueva visita al país del sol naciente. Una nueva sesión de profundización en la cultura japonesa.

      Esta vez, mi estancia entre cuatro paredes va a ser mayor que las anteriores, porque entre los calores y el sofoco que hay durante el día, y con un bebé de 5 meses, no es posible hacer muchas salidas.

      No obstante, siempre hay un ratito para un paseo. Uno de los mejores momentos para dar un paseo es a primera hora de la mañana. Hoy, no sé cómo (igual por el jet lag aún), me he despertado sobre las 5:00 a.m. y para la 6:00 ya estaba en la calle dando un paseo por mi cuenta y riesgo por el barrio de Okamoto en Kobe. Es domingo y no había mucho ajetreo, pero se nota que es el mejor momento para salir, porque había mucha gente de mi guisa o haciendo deporte.

      Al poco de salir he pasado junto a una escuelas de primaria, donde han colgado a lo largo de toda el muro exterior, pinturas plastificadas de girasoles (himawari), uno de los símbolos del verano en Japón. Kawaii.


      A continuación os dejeo un mini-vídeo con el sonido del verano en Japón: el cantar de las cigarras. Dice Purenomori que a muchos occidentales les molesta este sonido, que lo llaman "ruido", pero que los japoneses lo entienden como un cantar. Yo me acerco más a los japoneses en este caso.



      Me he dirigido hacia el monte, que es la vista que más me atrae en Kobe (tengo pendiente ir a las montañas de Rokko, de donde sale una de las aguas más famosas de Japón; con este agua se hacen los mejores caldos de sake y de ellas beben las famosas vacas de Kobe). A lo lejos, los montes en esta zona de Japón parecen piezas de brócoli, hmm. Bosques densos llenos de vegetación.

      Finalmente he llegado al río, donde han aparecido todos los viandantes, haciendo su ejercicio matutino/semanal.


      Y vuelta para atrás. Se hacía ya las 06:30 y el calor empezaba a apretar. El sol ya estaba a media altura y se hacía notar. Como curiosidad, justo antes de llegar a casa, me he encontrado con una furgoneta Vito. Estuve dos años y medio en Vitoria (...) trabajando para Mercedes-Benz en el desarrollo de este vehículo. ¡Qué cosas!


      Seguiremos reportando desde Japón hasta el 29 de agosto. Un abrazo,
      Paburou

      23 de julio de 2010

      + de Santiago Niño Becerra

      Otro artículo del economista que he disfrutado leyendo...

      ¡¡Más no me da para escribir!!

      Saludos,

      Paburou

      9 de julio de 2010

      Las carpas y la actitud en el juego

      ¡Volvemos al go! Pero sólo a nivel estético.

      Buceando en mi google reader, he visto una entrada muy interesante en el blog de Balddy, haciendo a su vez una cita del american go journa:

      “When you sit down to play a game is your aim to win the game or to become stronger? You probably think you can do both, but these are quite different projects.
      The problem with trying to win – besides the fact that it makes it hard to enjoy the game – is that you don’t trust your feelings about where to play. When you look over the board there’ll be a place find you want to play, but if you’re concerned about winning, you’re not going to trust your feeling. You’ll think and analyze and nervously play somewhere else. This is a terrible way to play go. You should look at the board and play wherever you want to. This is the way to get stronger. I say this everywhere I go, around the world, but no one believes me. Nevertheless it’s true." Takemiya Masaki

      Sin duda, que una vez más, el go nos enseña cómo extrapolar el juego a la vida. No se trata de ganar sino de hacer lo que sientas que es mejor y sin quererlo, serás más fuerte.

      Y entrando en el blog de Balddy he encontrado el gadget de los peces que acabo de incluir en mi blog, arriba a la derecha (¡visitadlo!). Le he añadido a mi pecera de carpas un fondo especial... :-). Es gracioso, si haces clic en la pecera, añades comida para las carpas y luego siguen tu puntero... ¡Me gusta!

      5 de julio de 2010

      Gooooooooooooooooooooooooool

      Un crack el Camacho...

      4 de julio de 2010

      Los 10 titulares de Julio... pensados en Junio

      No lo he redactado yo, directamente copiado de mi mesa cojea, ¡son muy buenos!:

      1. La selección española de fútbol pierde contra Alemania por 10 goles a 1, y la novia de Casillas es lapidada con vuvuzelas antes de salir del campo.

      2. A miles de obreros sin estudios se les acaba el paro, hecho que les obliga a vender el neón de los bajos de sus Audis TT muy por debajo del precio de mercado.

      3. El Premio Nobel de la Paz envía más tropas a Afganistán.

      4. Israel rocía la franja de Gaza con agente naranja y el Primer ministro israelí declara: "Lo hicimos por razones humanitarias, creímos que era Fanta".

      5. El community manager de La Moncloa sufre un colapso nervioso y twittea cuarenta y siete veces en un minuto: "Leire Pajín es a la política lo que John Cobra es a la música".

      6. Cataluña prohíbe definitivamente las corridas de toros y, como venganza, Madrid prohíbe las gafas de pasta de colores ácidos.

      7. Iberia anuncia que empezará a cobrar un recargo a los pasajeros con dos extremidades superiores ya que ocupan su apoyabrazos y el de al lado.

      8. Jaume Roures se cita con Juan Luis Cebrián en un descampado por la noche y se pegan hasta que ambos mueren desangrados, cediendo la guerra del fútbol a una nueva generación de mafiosos.

      9. Un periodista de Intereconomía se saca el pene en directo y lo frota contra un plasma en el que aparece María Teresa Fernández de la Vega al grito de: "¡Aquí tienes mi talante!" El periodista es nombrado Socio Honorífico de FAES por su defensa de los valores de centro.

      10. Los trabajadores de Metro Madrid, como protesta sindical, cambian de sitio los nombres de las paradas. Durante una hora, Móstoles está en el centro, lo que no impide que la gente siga bajando a por el pan en chándal.

      3 de julio de 2010

      Dicci-Paburou: agradecer

      Hoy, esperando a subir a un avión en Barcelona, me he encontrado que entre los pasajeros, se encontraba también Aíto García Reneses, el mito activo del baloncesto español. No me lo he podido resistir y he ido hacia él, le he saludo y le he dado las gracias por todo lo que nos ha enseñado. Simple y llanamente. De chaval disfruté de los equipos del FC Barcelona con los que ganaba tantos partidos y ligas (junto a Epi, Sibilio, Solozabal, Norris & Cia) y hace poco he disfrutado también viéndole como seleccionador en las Olimpiadas de Pekin y ganando la plata.

      No sólo ha sido y es un gran entrenador, también todo un ejemplo de cómo sentar bases para que un deporte minoritario prospere y sea respetado. Sus artículos son simplemente espectaculares.

      Como ex-jugador (16 años de competición a nivel muy bajo), me siento contento de haber podido compartir con el unas palabras (me ha comentado que iba a Durango a celebrar un clinic por el 50 aniversario del club Tabirako) con alguien tan admirable.

      Ah, no es la primera vez que algo así, espontáneamente. En otra ocasión, durante una fiesta de la cerveza en Bilbao, le agradecí también a Natxo de Felipe, bilbaino de pro, toda la música que ha hecho durante décadas y que me ha acompañado a lo largo de mis años, especialmente la música de Oskorri en mi época Alemana. ¡Os la recomiendo! Para ello, ver en el siguiente vídeo una canción de las que oía mucho por entonces (traducción EU>ES):

      28 de junio de 2010

      Ganbare Nippon!

      Si, mañana juega Japón contra Paraguay... y estaré a tope con los Samurai Blues ;-)

      Y luego, por supuesto, si pasa España a cuartos de final... ¡seguiré animando a Cipango hasta la final!

      Y es que además de ser mi comodín, ¡juegan bien!

      25 de junio de 2010

      Una de basket

      Un video muy gracioso para los amantes del basket y de la física (gracias Miguel ojisan!).

      Nota: en el minuto 3:27 aparece un grave error ortográfico para ingenierios/físicos... a ver quien lo encuentra.

      3x3 from Nuno Rocha on Vimeo.

      24 de junio de 2010

      Torneos go...


      Para que no se diga que ya no hablo de go.

      Acabo de ver que se juega en octubre en castellano:
      1. ¿Que estás por Sevilla? >> Abierto de España de Go del 29 Octubre al 1 de Noviembre
      2. ¿Que vives en Santiago de Chile? >> Iberoamericano de Go del 8-11 de Octubre.
      Ya está; he cumplido. :-)

      Foto: http://www.pandanet.co.jp

      23 de junio de 2010

      Una gran canción

      Me la pasó un gran amigo, al cual lo tengo casi como desaparecido, y al que llamamos en la cuadrilla "Godzilla".

      El contenido es algo escatológico, pero lleno de humor. La traducción de la introducción:
      Señoras y señores, la mayoría de la gente,
      graba canciones sobre el amor, la angustia, la soledad, estar en ruina...
      De lo que nadie nunca habló ni grabo una canción es sobre el dolor real.
      La banda y yo acabamos de regresar del hospital general,
      donde vimos a un hombre sufrir de verdad...
      Llamamos a esta canción el "blues del estreñimiento"



      Arigatou Godzilla-san!

      22 de junio de 2010

      Dicci-Paburou: dormir


      El pasado viernes, llegué con 1/2 hora de tiempo a una cita en la biblioteca de Deusto y perdiéndome entre las baldas de publicaciones de filosofía, me encontré con un ejemplar de Revista de Occidente, publicada por la Fundación José Ortega y Gasset.

      Ojeando y hojeando la revista me encontré con el artículo "Elogio del dormir" de Bigas Luna (reconocido director de cine), con una serie de fotos de Shanghai aderezadas con citas del libro de Lin Yutang, "La importancia de vivir". No pude resistirme y me guardé las citas que más me gustaron:
      • "Desde el punto de vista chino el hombre sabiamente ocioso es el hombre más culto. Quienes son sabios no han de estar atareados y quienes están demasiado atareados no pueden ser sabios".

      • "Para dormir feliz hay que estar en la dorada mediocridad, no ser el primero ni el último."

      • "Qué bello es dormir. El silencio es el original, la palabra la copia y el ronquido la tormenta."

      • "El hombre debe ser sabio, dormir bien y no temer una vida feliz."
      ¿Bonitos, no?

      Por cierto, esto del dormir cobra un significado muy diferente cuando se pasa a ser madre/padre de un bebé. Cualquier momento o lugar son siempre buenos... algo que en la cultura oriental está más que establecido, por lo que he visto. ¡Qué sabios! (aunque leo que también van perdiendo los buenos hábitos, como nosotros con la siesta).

      dormir.

      (Del lat. dormīre).

      1. intr. Estar en aquel reposo que consiste en la inacción o suspensión de los sentidos y de todo movimiento voluntario. U. t. c. prnl. y menos c. tr. Dormir la siesta, la borrachera.

      2. intr. pernoctar.

      3. intr. Descuidarse, obrar en un negocio con menos solicitud de la que se requiere. U. m. c. prnl.

      4. intr. Dicho de una cosa: Ser objeto de descuido, olvido o postergación. La propuesta duerme esperando que alguien se decida a presentarla.

      5. intr. Dicho de lo que estaba inquieto o alterado: Sosegarse o apaciguarse. U. t. c. prnl.

      6. intr. Dicho de una peonza o de un trompo: Bailar con mucha rapidez, sin cabecear ni moverse de un sitio.

      7. intr. Dicho de una carta: En ciertos juegos de naipes, como el tresillo, quedar en la baceta sin utilizar.

      8. intr. Tomarse tiempo para meditar o discurrir sobre cosas que den en qué pensar. Conviene no dormirse SOBRE las mejoras ocasionales.

      9. tr. Hacer que alguien se duerma. Dormir a un niño, a un paciente.

      10. tr. Cuba y El Salv. Embaucar a alguien con el fin de obtener algún beneficio.

      11. prnl. Dicho de un miembro: adormecerse (entorpecerse).

      12. prnl. Mar. Dicho de la aguja de marear: Pararse y estar torpe en sus movimientos por debilidad de la imantación.

      13. prnl. Mar. Dicho de un buque: Quedarse muy escorado por efecto del mucho viento y muy expuesto a zozobrar al menor impulso.

      14. prnl. Méx. Engañar a alguien, embaucarlo. Dormirse a alguien.

      17 de junio de 2010

      El dios de los dioses (humor)

      Otro vídeo de humor... esta vez sobre religión.
      Nota para los fundamentalistas: es humor, ¡¡que no se lo tome nadie en serio!!; riámonos un poco de nosotros mismos.



      Único pero: la escena en la que la muerte sale por la puerta y su mujer... Feo detalle.

      16 de junio de 2010

      ¡¡Auricuman, mi héroe!!

      ¡Mi primo Albar me lo ha encontrado! ¡Que venga para Bilbao!

      (ver vídeo adjunto a continuación...)



      Espero que en breve también aparezca "Silencioman" y les de su merecido a los que van con cascos haciéndonos oir a todos su [piiiii] ruido (que no música) [supongo que sería un nuevo archienemigo de Auricuman].

      A mi personalmente no sólo me molesta oir la música del otro en un lugar como el metro, también me molesta ver que esa persona, aunque esté junto a mí, se ha aislado completamente; no quiere saber nada del entorno. Y no hablo de los chavales que están jugando a la maquinita embobados... (yo en los 80 jugué a las maquinitas también, pero creo que no llegué a este nivel de embobamiento).

      Menos mal que hay una mayoría de gente aún que si cree que pierde algo de tiempo, simplemente está tranquila o ¡lee un libro!

      En Japón se lo tienen mejor montado y en los trenes se respira paz plena, siempre que uno no vaya enlatado como una sardina (es decir, no cojas el tren en hora punta...).

      Equilibrio, equilibrio...

      12 de junio de 2010

      El español medio, el aburrimiento, lo inmediato

      El pasado día 27 de Mayo, El Correo publicó un artículo sobre la presentación de un libro de análisis de la sociedad española. Demoledor.

      Me han gustado espacialmente los siguientes puntos:
      • Los ciudadanos son muy individualistas, pero reclaman que el Estado les proteja.
      • El concepto europeo no va con este ciudadano medio, tampoco la participación en la 'cosa pública', pero reclama un Estado intervencionista que sostenga el sistema y, sobre todo, le garantice su seguridad.
      • Da prioridad al gozo inmediato -es decir, a tener un buen sueldo, estabilidad y buen horario-, frente al desarrollo personal y profesional a través de un empleo interesante pero que exija asumir responsabilidades.
      Más adelante, he leído dos artículos sobre psicología en El País Semanal, que tienen mucho que ver:
      • ¿Por qué vemos tanto la tele?: análisis sobre nuestro miedo a vernos interiormente, a tener un tiempo para nosotros cada día. Me gusta mucho la etimología de "aburrimiento": procede del latín "abhorrere", es decir que aburrirse es sentir horror dentro de nosotros.

      • La generación instantánea: me recuerda mucho a la canción de Quenn "I want it all" (and I want it now). Vivimos demasiado acelerados, nos hemos pasado de velocidad y hay un límite en ello para que nuestras vidas tengan calidad. Me confirma que mis frases preferidas de "poco y bien" y de "vísteme despacio, que tengo prisa", se adaptan mucho a las necesidades de estos tiempos.

      8 de junio de 2010

      En 2012 > más de 30% de paro...

      Acabo de leer esta entrevista al economista Niño-Becerra, de hace menos de una semana:

      ¡¡Actual y muy buena!!

      Apriéntense los cinturones, que viene curva... y con el peralte al revés.

      2 de junio de 2010

      Dicci-Paburou: SMS

      Bueno, ya lo sé "SMS" no es una palabra... más bien un insulto.

      Un insulto porqué me enteré hace unos días en una charla sobre el mundo 2.0 y el poder en el que están montadas las empresas telefónica españolas que
      el margen de negocio que tiene el envío de un SMS en España es del 98%. Es decir, que si pago 0,15 € por un SMS, la empresa telefónica de turno se lleva limpios 0,147 €!!!!

      ¡¡¡No mandéis SMS!!!

      Paburou, el momentáneamente indignado (luego me dije: ¡una más!)

      31 de mayo de 2010

      Dicci-Paburou: hipocresía [espectacular Daniel Cohn-Bendit]

      Acabo de ver el vídeo que adjunto abajo. Un estilo muy claro y muy francés (no sólo por el idioma).
      Muy didáctico de lo que pasa en el mundo...

      En resumen: recuparando el "J'accuse...!" de Émile Zola. La acusación es de que los europeos somos ahora unos hipócritas...



      hipocresía.
      (Del gr. ὑποκρισία).
      1. f. Fingimiento de cualidades o sentimientos contrarios a los que verdaderamente se tienen o experimentan.

      16 de mayo de 2010

      Como vender mejor el go

      (Parte seria)
      Hace ya un tiempo leí una entrada de un jugador de go sobre la mala "venta" que tiene go en Europa.

      Se refleja que el go echa para atrás a mucha gente, porque se presenta como algo muy difícil de jugar (cuatro veces una partida de ajedrez) , sólo al alcance de gente "rara" del mundo de las ciencias exactas.

      Termina el escrito con una idea tipo "estudio de mercado"... y si siguiera esos pasos finalizaría con algo así como con la campaña de estolopodemosquearreglarentretodos.org o como se llame. Es decir, gastándose un dinero gordo para hacer publicidad insustancial.

      Yo creo que el mejor camino y bastante barato, sería acercarse al go desde su vertiente cultural, como juego ancestro que es (el más viejo del mundo) y como elemento pedagógico que puede aportar mucho para mejorar el mundo en que vivimos. Y para acercar al go a personas interesadas en estas vertientes, tendriamos que convencer a responsables de centros culturales vinculados con actividades "orientales" y directores de educación. Por aquí podríamos encontrar un camino bastante eficiente, dado que el go encontraría un camino natural.

      Mi experiencia personal en los torneos de go en España es muy breve pero vi a gente muy cerebral sin esas maneras de comportarse tan o más importantes que el resultado del propio juego en si, allá en las partidas que he podido disfrutar con jugadores orientales. Y ese ambiente lo consigue sólo alguien que se acerca al go desde el lado cultural, no desde el lado del reto deportivo-matemático.

      (Parte menos seria)
      No obstante, debo indicar que mi autoridad para escribir esto es mínima. El cambio vital que he sufrido hace unas semanas ha dejado al go casi de lado... Tengo al goban de 19x19 que me regaló mi suegro en una esquina de casa, poniéndome cara triste cada vez que lo veo.

      Pero creo que más triste aún es el goban de 13x13... cuya función actual es de "estación de cambio de pañales". ¡Socorro! ;-)

      Dicci-Paburou: pesimismo

      Hace unas semanas leí de Biruvito, una entrada sobre el "Elogio del optimismo". Biruvito ve a los pesimistas como personas que enseguida bajan los brazos y se dan por vencidos. También es la visión general del pesismista. Por otro lado a los optimistas también se les suele ver como gente que no pisa el suelo de tantas ganas que tienen por ver las cosas positivas. Ni lo uno ni lo otro.

      El equilibrio está en ser tanto optimista o pesimista, dependiendo del tema y del momento. Y no me preguntéis por qué, si no para qué. Pues para poder reaccionar y dar respuesta a nuestro análisis de lo que pasa por ahí afuera.

      Ayer leí en el periódico del ayuntamiento de Bilbao que recibo gratuitamente todos los meses un buen artículo sobre el libro del "Elogio del pesimismo". El pesimismo "sano" también es bueno.

      Supongo que combinar tanto el optimismo como el pesimismo en su justa medida nos da a la personas realista.

      pesimismo.

      (De pésimo).

      1. m. Propensión a ver y juzgar las cosas en su aspecto más desfavorable.

      2. m. Sistema filosófico que consiste en atribuir al universo la mayor imperfección posible.


      optimismo.

      (De óptimo).

      1. m. Propensión a ver y juzgar las cosas en su aspecto más favorable.

      2. m. Doctrina filosófica que atribuye al universo la mayor perfección posible.


      P.S.: aprovecho para agradecer al consistorio bilbaino que me haya enviado siempre el periódico, no importe donde viviera [Alemania, Vitoria, Otxandio, Etxebarri] sin ningún tipo de burocracia. Un periódico que me ha acercado siempre a mi querida ciudad, tanto cuando he estado lejos, como cuando he vivido en ella.

      22 de abril de 2010

      Dicci-Paburou: historia

      Acabo de leer un artículo sobre una charla de Pérez Reverte en Bilbao a la que no pude asistir, pero que me llegó a interesar.

      Pérez Reverte dice «que éste es un país históricamente enfermo. Somos especialistas en perder oportunidades. Nos cargamos todo con una gran irresponsabilidad porque el español es un pueblo especialmente inculto y fácil de manipular». Sugiere «más cultura para ser capaces de distinguir lo peligroso de lo que no lo es».

      Son estas las reflexiones que siempre me han interesado. Pérez Reverte es un autor muy controvertido, de los que gusta o no gusta, sin medias tintas. Sus artículos son siempre muy directos y su visión de España suele ser poco optimista, como es la mía. Pero aunque su estilo pueda no gustar, sus argumentos son de mucho peso y me gustan mucho porque se basan en algo importante, como son los hechos históricos.

      La Historia, tal y como me la enseñaron en el Colegio Alemán de Bilbao, es una referencia para entender el presente e intentar construir el futuro. No se debe tratar como un conocimiento de fechas o puramente intelectual, tiene que ser algo práctico, al igual que la filosofía nos deba ayudar a ser mejores personas.

      Ah, el libro que se cita en el artículo ("El asedio"), seguro que le gusta mucho de nuevo a mi primo el escocés... ¿verdad? ;-) ¡A ver si te lo puedo enviar a tu actual dirección!

      15 de abril de 2010

      gogedanken telebistan

      ¡¡gogedanken ya está en la tele!!

      Aparecí unos pocos segundos (exactamente 4 segundos en el minuto 4:56) en el programa en euskera albisteak 2.0 del 10/04/10 en haimaka.tv, con subtítulos tanto en castellano como en inglés, para los no euskaldunes o euskalduntxartos como yo (txarto = malo en euskera; gracias, Eneko-chan!; para ver el vídeo, lo mejor ir al blog...):



      En el programa sólo indican que hablo del go... es lo que intento... ;-)

      Este programa es muy interesante también para introduciros en el mundo del blog japonés visto desde ojos de vascos. Sólo eché en falta el blog de ikusuki.

      Ah, en relación con el euskera: el que quiera un traductor Euskera-Japones-Euskera, que vaya a la siguiente pagina de una pareja vasco-japonesa de Arrasate: http://www.goihata.com/es/diccionario-japones-euskera/